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sábado, 12 de mayo de 2012

SOBRE EL TOPÓNIMO BARROCAL del que no viene el apellido.


  • San Cosmede de Cusanca de la que depende la aldea O Barrocal 

La primera referencia de Barrocal registrada asociada al apellido está en los “Documentos de los archivos catedralicio y diocesano de Salamanca, siglos XII y XIII). Catedral de Salamanca. Archivo, por José Luis Martín Martín. En esas escribanías que fueron fechadas en Zamora el 29 de julio de 1266, en la pagina 408 se dice: “A Martín Paiz de Barrocal X cafices de trigo y X cafices de centeno”. En la pagina 409 se dice: “A Iohan Pérez de Barrocal V cafices de trigo y V cafices de centeno”. En la página 642 se dice: “Juan Pérez de Barrocal, padre de María”… En los documentos de la época a veces solo figura el nombre del individuo, la raza y/o el lugar donde nació o vivió, como por ejemplo en la página 605 refiriéndose a un acontecimiento ocurrido en el s. XIII, se dice: “Abrahán, judío de Medina” .

Pero no se trata de apellidos, si bien puede confundir al leerlo con los ojos actuales, pero en el siglo XIII, solo se ponía el nombre y un apellido y entre los reyes, que en esa época había varios, se ponía el nombre solo o el nombre y el sobrenombre o nombrete. Pero para la gente normal era el nombre y a veces ni el apellido sino el lugar de donde procedía la persona. Y solo cuando el apellido era muy habitual como Pérez y el documento en cuestión era muy importante, se ponía además de un apellido o patrónimo, el lugar de donde provenía. Y esto es lo que debió suceder con las referencias sacadas de las escribanías guardadas en Salamanca pero realizadas y fechadas en Zamora y por los motivos expuestos solo pueden ser referidas a la aldea de Barrocal, que es el único topónimo oficial de aquella época, y que se encontraba en el ayuntamiento de O Irixo, provincia de Orense, que es la que linda por Zamora, con el reino de Castilla, del que dependía el reino de Galicia. La aldea de Barrocal ya existía en el siglo XIII e incluso antes pues consta
que hay ruinas arqueológicas de castros romanos desde el siglo I.

Efectivamente, Barrocal era una aldea del municipio de O Irixo, que está situada en la provincia de Orense, que limita al sureste con la provincia de Zamora, lugar donde se hicieron las escribanías citadas hacia el siglo XIII. La aldea de Barrocal figura en el “Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar” , del año 1845, de Madoz, como el único lugar de España con ese nombre y que radicaba en el municipio de O Irixo.




sábado, 28 de abril de 2012

POESÍA PARA MI HIJO: POR CAMILO BARROCAL LÓPEZ






RISAS DE DULCE ANGELOTE
CAMILITO DE MIS ANSIAS
DULCE Y APUESTO MOZOTE
QUE SI MI PELO NO SACAS
QUIERO PARA TI OTRA DOTE
SER MI ESTRELLA LUMINARIA
MI SOSTÉN CUANDO YO AFLOJE
CUANDO MI VIDA SE VEJA
CUANDO CRONOS IMPLACABLE
ME RETIRE DE ESTA ESTANCIA
Y EMPIECE ÉSTA PARA TÍ
ES LA ILUSIÓN DE MI ALMA.

Diego Estivan BARROCAL (Gutierres) el primer emigrante de la familia a Perú

Catedral comenzada en 1535 y plaza mayor de Lima-Perú en un grabado de 1860





Felipe IV reinba de 1621-1665















EN ESTA ÉPOCA ES LA QUE SE FIJA EL PRECIO DEL CEREAL QUE PRODUCE UNA DE LAS MAYORES CRISIS DE TODAS LAS ÉPOCAS EN CASTILLA. 


Diego Estivan BARROCAL (Gutierres) 
Nació probablemente en S. R. Hornija (Valladolid) hacia 1634. Es hijo o sobrino de Antonio II Barrocal y de Margarita Gutierres. Se casa hacia 1663 con una mujer de nombre desconocido nacida probablemente en en S.R. Hornija hacia 1639. Es el primer emigrante documentado de la familia. Esta época es la que se fija el precio del cereal que produce una de las mayores crisis de todas las épocas en Castilla, pero sobre todo en las tierras de Medina. Los hijos varones que no eran los mayores o primogénitos, eran los primeros que salían del hogar familiar a buscarse la vida. La primera emigración y más suave, fue de la ciudad de Medina al medio rural circundante. Cuando en el medio rural de Medina también aumentan los problemas el destino es América, en concreto el Perú. Es en Lima donde se encuentra y nace su hija Ysabel María, bautizada 07 AUG 1664 Santa Ana, Lima, Perú. Diego Estivan Barrocal tuvo al menos a Ysabel María BARROCAL.

lunes, 23 de abril de 2012

Se vende la CASA DIAZ - FLORES


Se vende la CASA DIAZ - FLORES en la calle Colegio,1 -La Orotava-, por 1.800.000 euros (300.000.000 ptas.). El edificio consta de 1.290 m2 construidos en una parcela con jardín de 3.207 m2. Situada frente a la conocida Casa de los Balcones.

Edificio en venta en Casa Brier / Diaz Flores, La Orotava

En la década de 1850 Antonio Díaz Flores Cartaya concluye la construcción de su casa residencial que llamaría “La Magnolia”, conocida en el inventario de monumentos arquitectónicos de la Orotava como casa “DÍAZ-FLORES”. Ese solar lo ocupó el antiguo Ayuntamiento de la Orotava, que se quemó en 1841 y se quedo prácticamente en un solar, y que, anteriormente, fue Colegio y Residencia de los Jesuitas de la Orotava.

La Casa Díaz Flores tiene una superficie de 1.300 m2 construidos en dos plantas de 650 m2 c/u, y amplios jardines en una superficie de unos 3.200 m2 y que, en sus orígenes, lindaba con otras fincas de cultivo de la propiedad.

La Casa Díaz Flores está situada en la calle Colegio,1 en la Orotava, en la parte más noble de la ciudad, y está considerada “Bien de Interés Cultural, con categoría de Conjunto Histórico” dentro del patrimonio histórico de Tenerife donde se argumenta: “… En cuyo solar se levantó este gran prisma con amplios jardines traseros y regido por los cánones del clasicismo romántico del siglo XIX” (Decreto 22/2005, de 22 de febrero, del Gobierno de Canarias).

En 1862 Antonio Díaz Flores Cartaya la alquila a José Govea Arbelo quien reconvierte la casa en una especie de hotel, “La Govea”, muy visitada por el incipiente turismo inglés de lujo de esa época. En 1867 se alojó el General laureado Serrano (el de la calle de Madrid) en su destierro en Canarias. Se alojó también la pintora Marianne North durante su estancia en La Orotava, en enero de 1875, una de las mejores pintoras de plantas. Probablemente en la misma habitación que lo hicieron los Burton. Richard Burton fue un aventurero que participó en el descubrimiento del nacimiento del Nilo.

Mas tarde en 1888, se llamaría Hotel Hespérides, administrado durante un año por el francés Paul Michael y luego por el inglés Charles Metson, que lo transformaría en un autentico “english hotel”, introduciendo las mejoras pertinentes. En esa época se alojó entre otros George Graham-Tolder



El hotel se cerró en 1901 y dos años después 1903, lo vende la familia Díaz-Flores por medio de Gonzalo Díaz-Flores de Vera y la compra José Brier, abuelo del actual dueño.
 




















martes, 17 de abril de 2012

GONZALO DÍAZ-FLORES DE VERA. UN TIO ABUELO QUE TENÍA UNAS HIJAS PRECIOSAS Y VENDIÓ LA CASA DÍAZ FLORES

Nació en La Orotava 1855 y falleció el 31 Jul 1906. Hijo de Antonio DÍAZ-FLORES Cartaya y Antonia de Vera y Espinosa. Es undécimo nieto por parte de padre de Diego de Adexe. Se casó con Mª Concepción Tolosa y Díaz nacida en S/C Tenerife en 1861 y fallecida el 11/11/1909, su padre Ricardo Tolosa Varcárcel  y su madre Francisca Díaz de Medina. Hijos Luisa (nac. 8 Jun 1894), Ángeles, Mª Concepción (nac. 8 Jun 1894), Gonzalo (1) y Antonio DÍAZ-FLORES y Tolosa (nac. 2 May 1893  y muerto en la guerra civil el 11 Abr 1937).
“Asimismo la referida comisión obtuvo el asentimiento de las bellas y distinguidas señoritas María Teresa García y Pallasar, Juana de Ascanio y Montemayor, Reyes González de Chávez y Rojas, Isabel Zerolo y Fuentes, Josefina Benítez de Lugo y Brier y Catalina Monteverde y Lugo, para formar la Corte de Amor de la Reina las preciosas niñas Luisa y Concepción, hijas de Sr. Don Gonzalo Díaz Flores.”
Recibió entre otras la parte alta de la casa Chacona unos 300 m2 construidos, donde vivió. En 1905 desempeñaba el cargo de vicepresidente de la Cámara Agrícola de la Orotava. Su hijo Antonio fue oficial de complemento y murió por herida de combate durante la guerra civil. Figura en el Tomo III del ”Nobiliario de Canarias” de Francisco Fernández Bethencourt.
“La casa actual que esta en el solar del antiguo ayuntamiento que se quemó y quedaron solo algunas paredes la construyó Don Antonio Díaz-Flores Cartaya (1809-1878), que nació en Fasnia. El que llaman Gonzalo Díaz Flores, terrateniente de Güimar, es en realidad su hijo Gonzalo Díaz-Flores de Vera (1855-1906) nacido en La Orotava. Antonio Díaz-Flores en el año 1862 la alquila a José Govea Arbelo para reconvertirla en un hotel, La Govea, muy visitada por el incipiente turismo ingles de lujo de esa época. Mas tarde en 1888, se llamaría Hotel Hespérides, administrado durante un año por el francés Paul Michael y luego por el inglés Charles Metson, que lo transformaría en un autentico english hotel, introduciendo las mejoras pertinentes. El hotel se cerró en 1901 y dos años después (1903) la vende la familia Díaz-Flores por el citado Gonzalo Díaz-Flores, y la compra Don José Brier, abuelo del actual dueño de la casa.” Blog Tertulia Villera. Comentario en repuesta a articulo.





















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NOTAS
(1) Modificado el 3/6/2013


domingo, 15 de abril de 2012

Lilith pensaba que era igual a su marido, porque habían sido creados al inicio con el mismo BARRO.




Lilith no obedeció la orden de sumisión que le impusieron; pensaba que era igual a su marido, que tenía los mismos derechos que él porque habían sido creados con el mismo BARRO, no se sentía inferior, ni débil, ni dependiente.













Representación de Lilith tentando a Eva en la capilla Sixtina del Vaticano.
Lilith la primera compañera de Adan
Según consta en la literatura hebrea, Lilith fue la primera esposa de Adán. En sumerio, la palabra "Lil" significa "Aire." El término más viejo relativo a Lilith sería la palabra sumeria "Lili" (plural "Lilitu"), que parece inferir la misma definición que nuestra palabra "espíritu". En muchas culturas antiguas, la misma palabra para "aire" o "aliento" era usada para "espirítu."

Lilith estaba hecha con arcilla, igual que él. Era hermosa y libre. Adán y Lilith nunca encontraron la paz juntos, pues cuando él quería acostarse con ella, Lilith se negaba, considerando que la postura recostada que él exigía era ofensiva para ella. ¿Por qué he de recostarme debajo de tí? - preguntaba - Yo también fui hecha de polvo y, por consiguiente, soy tu igual". .

La salida del ParaisoLilith no obedeció la orden de sumisión que le impusieron; pensaba que era igual a su marido, que tenía los mismo derechos que él porque habían sido creados con el mismo barro, no se sentía inferior, ni débil, ni dependiente. Era una mujer íntegra y como tal quería gozar, al igual que Adán, de la vida y de todo lo que ésta implicaba, incluidos la sexualidad y el erotismo.
Cansada de que Dios no atendiera sus reivindicaciones, decidió abandonar el Paraíso, antes que someterse y renunciar a sí misma. Invocó el Nombre de Dios, innombrable en toda la tradición judía, por considerar que el Nombre verdadero de cualquier ser contiene las características de lo nombrado, y por lo tanto es posible conocer su esencia y adquirir poder sobre ello. Pronunciar el nombre de Dios se convierte, pues, en una osadía suprema, un acto de soberbia mucho mayor que el de hacer directamente oídos sordos ante sus mandatos; algo, en fin, demasiado grave. Abandonó volando el Paraiso con unas alas que el mismo Dios la dió (de ahí su semejanza con los súcubos).

Luego tomó residencia en una cueva en las costas de Mar Rojo, donde hasta éstos dias se encuentra segun la leyenda. Ella acepta a los demonios del mundo como amantes, y desova muchos miles de niños demonio, fue llamada Madre de los Demonios, —esposa de Asmodeus, el Rey de los Demonios.
Adán, mientras tanto, halló que él lamentaba la partida de Lilith. Fué con Yahweh y expuso su caso pidiendo el retorno de Lilith. Yahweh concordó que una criatura del Edén no debería partir tan fácil del reino, y dispuso tres ángeles para recobrarla.
Éstos tres, Senoy, Sansenoy, y Semangelof, pronto encontraron a Lilith en su cueva y le exigieron su retorno con Adán por órdenes de Yahweh. Si se reusaba, le infomaron, matarían a un ciento de sus hijos demonios cada día hasta que decidiera regresar.

El arte también ha recordado a la primera compañera de Adán. Cuadro de Hon. John Collier.
Lilith exclamó que incluso esta suerte era mejor que regresar al Edén y a la sumición a Adán. Tan pronto como los Ángeles cumplieron su amenaza, Lilith también hizo una terrible proclamación. En respuesta por el dolor inflingido, matería a los hijos de Adán. Juró atacar a los niños, e incluso a sus madres, durante el nacimiento. Juró también que los recién nacidos estaban en peligro de ser objeto de su ira, las niñas por veinte dias y los niños por ocho. No solo esto, sino que también atacaría a los hombres en su sueño, robándoles su sémen para dar nacimiento a más niños demonio, que reemplazarían a esos asesinados cada día.

Ante la negativa de Lilith de regresar con Adán, Dios decidió dar una nueva compañera a su creación pues proclamo que "No es bueno que el hombre esté solo", creó a Eva a partir de una de sus costillas, y por lo tanto sumisa al hombre (observese el machismo de la época).

Lilith como Reina de los Vampiros

A partir de esta narración, a Lilith se le ha considerado la reina de los súcubos (demonios femeninos), por alinearse en el bando enemigo de Dios al marcharse del Paraíso. Y de ahí se ha pasado a suponerla una perversa ninfómana, que seduce a los hombres con maestría para estrangularlos después.

Algunas tradiciones cuentan, que entre el cabello de Lilith se encuentran, enredados, los corazones de los jóvenes que sucumbieron a su hechizo

Esa condición diabólica de Lilith le ha llevado a ser también la Reina de los Vampiros. No sólo mantiene relaciones sexuales con hombres a los que después asesina, sino que también se alimenta de su sangre. Es en esa encarnación donde Lilith se asimila a diferentes divinidades y monstruos femeninos presentes en la mitología clásica: Lamia, Empusa y las lamias, hijas de Hécate, diosa de la brujería; las harpías y las estriges, también macabras visitantes nocturnas; las harpías, ayudantes de las erinias o furias; las moiras o parcas, las grayas y las gorgonas, siniestras ancianas habitantes de los infiernos. En todas estas figuras se repiten las alusiones a muerte de hombres y niños.

Otras referencias mitológicas afines a Lilith se pueden encontrar en la Brunilda de los Nibelungos, o en la diablesa babilonia Lilu. La misma Reina de Saba de Salomón es un trasunto de Lilith. Etimológicamente viene del hebreo layil, (noche), y aparece representada como un demonio nocturno peludo o como una mujer de cabellos muy largos.
En la Biblia aparece una fugaz alusión a Lilith. En Isaías 34,14 se explica con todo detalle cómo Dios con su espada mata a todos los habitantes de Edom, lugar poblado por enemigos acérrimos de los judíos, y que allí quedan como dueños y señores los animales. Buitres, serpientes... y Lilith. "También allí Lilith descansará y hallará para sí lugar de reposo". Lilith ha sido traducido por lechuza o ardilla, evitando toda referencia a la figura precedente de Eva. En nota al pie se hace constar: "Los hebreos creyeron que significaba un ser diabólico, en forma femenina, noctívago, espantajo de la fantasía popular".
Las variaciones del mito llevan a Lilith a convertirse en seductora de los propios hijos de Adán y Eva (abordando a Caín con palabras de consuelo y reposo tras la muerte de Abel), o a asimilarla con la propia serpiente del Paraíso dando cuerpo de serpiente mientras Satán daba cara humana y la voz que sedujo a Eva (como en los frescos de Miguel Ángel de la Capilla Sixtina). Un relato de Primo Levi nos recuerda que Lilith es la amante del mismo Dios creador, y que vive en el Mar Rojo comandando una corte de demonios. Y otra tradición afirma que Samael, luego Satán, el ángel caído, se convierte en pareja de Lilith, e incluso que juntos seducen a Eva para que engendre a Caín.

Fuente de Información: http://www.tausiet.com/